【介绍】： 清浙江乌程人，字云林。有《孝史》。

字凤文，浙江乌程人。太学生。

严暻，字山晖，浙江乌程县人，清朝官员。严暻为雍正八年（1730年）庚戌科进士。曾任福建漳州府海澄县知县，任内扩建晏海楼，建筑至今尚存。乾隆十年（1745年），严暻接替何衢，担任台湾府诸罗县知县。

【介绍】： 清浙江乌程人，字保厘，号缄亭。乾隆四年进士。历任凤县、咸阳知县，官至嘉兴府教授。工诗，多才情奔放之作。有《瓠息斋集》。

凌树屏，字保釐，乌程人。乾隆己未进士，官咸阳知县，改嘉兴教授。有《匏息斋集》。

字稼仙，浙江乌程人。乾隆己未进士，官翰林院编修。著有《南雅堂诗》。

【介绍】： 清僧。浙江乌程陈氏子，一名际贤，字省凡，更字省斋。住杭州天竺寺。工诗，善山水。朱文藻、严果与之为方外交。

南潜，字宝云，一字月函，一作月岩，乌程人，本姓董，名说，字雨若，号俟庵。贡生。灵岩寺僧。

字月函，浙江乌程人。○月函，董姓，说名。本贡生，中岁出家吴之灵岩寺。诗思路手笔俱不凡，然多偏欹，欠完善，兹录其近情者。

字月函，长洲人，原名董说。

【介绍】： 清浙江乌程人，字雪子。雍正十一年进士，官编修。八岁即能诗，为汤右曾等人称赏。乾隆十二年主四川乡试，归卒途中。有《秋水斋诗集》。

张映斗，字雪子，乌程人。雍正癸丑进士，改庶吉士，授编修。有《秋水斋诗集》。

字雪子，浙江乌程人。雍正奏丑进士，官翰林院编修。

【介绍】： 清浙江乌程人，字照庭，号韬斋。潘作梅子。乾隆六年拔贡，任乐清教官。画山水颇雅秀，书学颜、欧，晚更遒古，自成一家。工诗。有《浮玉山人诗集》。

邵梅臣，字香伯，乌程人。有《画耕偶录》。

释绪守，初名法守，字道揆，号卑收。姓凌氏，乌程人。年十九，出家投邑中宝云寺，受具于馀杭灵隐谛晖，参淮安诞登侣石清，复还宝云，忘身为道。雍正甲寅，清方开法灵谷，忆绪前侍，机契招之，至则喟然叹曰：“今之一见，非十年前境界也。”其气度行藏，殊足令人敬羡，因授之衣拂。乾隆元年，清复奉敕主慈济，绪遂继席灵谷，三十馀年，不入城市，唯事薰修。辛未春，恭迓銮辂，召对行座，赐御书福字，华藏图；垂询三绝碑，纶韵温温，绪以实对，并呈榻本，重泐诸石。丁丑春，翠华复幸，寺宇重光，御书“净土指南”四字刻之碑额。绪复纪以诗云：“来日苦无多，去日良可惜。浮生六十年，忽忽此一日。饥餐倦即眠，何者为佛力。悟彻去来今，即是波罗密。两度觐天颜，几世能修得。一领破袈裟，香气御炉袭。峨峨三贤碑，劫灰几经历。一朝焕彩光，恩许重摹勒。胜迹岂常湮，禅房留宝墨。净土指南字，煌煌圣人笔。凤舞而龙飞，银钩兼铁画。长此大光明，不寂亦不灭。”三十一年丙戌秋，传席于世璞，退休静室。明年八月十一日示微疾，留偈而化，寿六十有七。有语录，诗稿。

【介绍】： 清浙江乌程人，字季张，号芹圃。家世武科，少补武学生，后弃去，专心读书。工书画，能篆刻，山水为沈宗骞入室弟子，兼善花卉墨竹。家贫，以卖书画为生，积劳病卒。

李祖惠（1700年—1767年），字屹望，号虹舟。浙江秀水县人。其先乌程人，寄籍嘉兴。父沈世莪，自湖州马腰入赘平望镇，冒姓李。康熙三十九年（1700年）祖惠出生。乾隆十七年（1752年）年壬申恩科浙江乡试第一名举人（解元）。乾隆十七年（1751年）同年会试联捷，本来拟定会元，因总裁陈世倌为浙江海宁县人，为避嫌改列第二。殿试三甲。知江西高安县（今属江西），有惠政，为人勤劳，好理学。后以事误降调教职。晚年授徒乡里，李调元即其门生。乾隆三十二年（1767年）卒，弟子王元文辑其作品。有子沈荣河，早卒。

本源，字兀庵，湖州人。

字兀庵，浙江湖州人。

【生卒】：1594—1669 【介绍】： 明末清初山东长山人。明崇祯七年进士。选湖州府推官，擢四川巡抚、陕西总督，官至兵部右侍郎，总督三边。顺治初降清，累官刑部尚书。条奏慎刑五事，下部议行。以母老乞养归。

李化熙（1594年—1669年），字五弦，山东长山县（今属邹平县）人。明末清初政治人物。天启四年（1624年）甲子科山东乡试举人，崇祯七年（1634年）甲戌科进士。任浙江湖州府推官。崇祯十六年（1643年），以都察院副都御史，巡抚四川。道改巡抚陕西，复诏总督三边，统理西征军务。清顺治初年，召拜工部右侍郎，疏辞弗获，不久转左侍郎，累迁刑部尚书。乞终养。卒年七十六，入祀乡贤。

释实裕，字谷声，庐江人也。年六岁，读书苦不上口，祷于大士前，归而展卷，若宿习。年十八，怙恃俱失，投师出家。明年游学湖州龙华寺，日中为众收粮仆仆尘市，夜则就佛镫前读《法华经》，久之成诵，每下山辄诵一通，还亦如之。尝与同寮僧偕行，裕以诵经故，行稍却，前行僧为虎所衔，裕徐行且诵，弗知也。已而参龙华止谷，昼夜策发，身心顿空。又依理安迦陵参赵州无字，闻香版声有省，因举示迦陵。迦陵问：“赵州因甚道个无？”裕曰：“一人传虚，万人传实。”后诣大雄山参灵鹅，深相契许，付以衣拂。遍游名山，始还馀杭，上皋亭山顶。居人冯氏为筑孤舟庵，以栖焉。幽处深山，息心禅诵，日夕礼华严，未尝就枕席者，凡三十六年。当两足跪处深陷寸许，绕室经行处亦履迹宛然。有马氏子负米蔬至山，其徒他出，从门外闻讽诵声窥之。裕方绕佛，朗朗讽巳，便坐，声息俱无。马氏子念久立，日且暮，不如自外启扃入。又为浙米具炊治蔬与裕饭，饭已，马氏子去。其徒归见馀食，问“所从来？”裕曰：“适为我治僎者，非汝耶，又谁邪？”既而其徒至马氏家，乃知昨所供食者马氏子也。其徒尝采菌与裕共食，中毒呕逆，裕竟无恙，居常见人采。尝䛡寒喧，詾以宗教，无所不贯，尤精《宗镜录》。崇福寺延主方丈坚郤之，年七十六示疾说偈，曰：“生也如是，死也如是，死生去来如是。”如是趺坐而寂，当七十初度，远近集者数百人，就裕授五戒者，三十馀人，其善教及物如是。

释通授，字印中，号松际，姓严氏，乌程人。年十二丧母，稍长，阅《盂兰盆经》，因慨曰：“先慈虽无重业，奈泉路茫茫何。”痛念者久之。后见云栖《一笔句词》，瞿然曰：“吾志决矣。”是夜即投道场山慧如慈脱白。慈修苦行久，一方敬信，然所训诲，授颇不合。偶徘徊岩石间，有老僧至自天台，藉草而坐，与授语，大器之，谓曰：“子英年高志，幸勿向醋瓮中淹杀。”授承激发，遂起参寻之志，望庵作礼，遥谢慈公而去。至武塘谒一关主，主令看谁字。一日途中正疑此事，忽闻牧童相调曰：“骑牛去觅牛。”授聆之，觉有入处，因念行脚，终岁尘征，徒形劳痡。尝闻弁山有黄龙洞，徐探得之，日坐其中，久之，迹渐露，远近兢观，弃去，之武林，受具于龙门秀峰，峰令见抱璞，乃往叩之。璞曰：“汝但休得一分心，便是学得一分佛法。”授云：“古人道：莫执忘形与死心，此个难医病转深。又作么生?”璞曰：“休去。”授返乌程，拟寻静室。夜梦至一山，茂林修竹，青嶂四围，有人招之曰阳山也，可居，盍居诸。明日以问人，有居士曰：“此去五十馀里有阳山，然虎狼出没之地耳。”授曰：“盍往观之？”居士欣肰,与之偕行。及登山四顾，宛如梦境。喜曰：“吾得活埋地矣。”就树趺坐，值雨雪连绵，经旬断火，乡人以为此僧冻馁死矣。雪霁，携糇往视，见授怡然枯坐，大奇之，相与舍赀具材，构庵以居。后得法于神鼎云外，除夕上堂云：“年穷月穷日穷时穷，山穷水穷寺僧穷,穷堂头说穷法，穷学者解穷义，直得事穷理穷旨亦穷，一穷穷到无穷处，万象回春瑞气浓。所以道穷则变,变则通，明明再向枝头看，新岁梅花旧岁同。”著有语录若干卷。

【生卒】：1705—1767 【介绍】： 清浙江归安人，字宇庭，号农南。雍正十年举人。乾隆初举鸿博，应试落选。任陕西凤县知县，因故削职。后起为湖南龙阳知县，晚为馀姚县教谕。家贫，为诸生时即奔走四方谋生，罢官后生计更趋艰难。工诗文，有“一币孤城半夕阳”、“一匹鹭鸶渔夕阳”之句，号“戴夕阳”。有《汀风阁集》。

戴永植，字于庭，号农南，归安人。雍正壬子举人。乾隆丙辰举博学鸿词，官龙阳知县，改余姚教谕。有《汀风阁诗》。

【生卒】：1827—1860 【介绍】： 清湖南清泉人，字黼臣。咸丰间投湘军水师，官至道员。十年，率兵援湖州，战死。谥壮节。

字佩君，武进人，乌程沈宋圻副室。有《栖芬馆词》。